डॉक्टर रमेश के अनुसार सिंधु घाटी सभ्यता की गिनती उन सबसे शुरुआती बस्तियों में होती है जहां ईंटों से घर बनाने का सिलसिला शुरू था. यहां के लोग घर बनाने के लिए एक ही साइज़ की ईंटों का इस्तेमाल करते थे.

वह कहते हैं कि यहां शहरों को एक जैसी गलियों और नब्बे डिग्री के ऐंगल पर बनाया गया था. यहां कुएं भी थे, घरों में शौचालय (बाथरूम) थे और एक बेहतरीन सीवेज सिस्टम भी मौजूद था.

डॉक्टर रमेश कहते हैं कि बाथरूम की निर्माण शैली और सीवेज सिस्टम से पता चलता है कि यह सभ्यता गंदे पानी से होने वाली बीमारियों को लेकर जागरूक थी और साफ़-सफ़ाई पर बहुत ज़ोर देती थी.

इस सभ्यता में शहरी आबादी के फैलाव से पता चलता है कि यहां ट्रांसपोर्ट के अच्छे साधन भी थे. इनसे व्यापार का रास्ता भी आसान रहता था.

डॉक्टर रमेश के अनुसार, “सिंधु घाटी सभ्यता के लोग प्राचीन मेसोपोटामिया के साथ लकड़ी, मोतियों, तांबे, सोने और कपास का व्यापार करते थे.”

डॉक्टर रमेश कहते हैं कि इमारतों के अवशेषों से पता चलता है कि वहां शहरी क्षेत्रों की तर्ज़ पर एक बेहतरीन नागरिक सरकार मौजूद थी.

“यह इस बात का सबूत है कि वहां एक अच्छी तरह से काम करने वाली शहरी अथॉरिटी थी, जो शहरों और बस्तियों के बुनियादी ढांचे की देखभाल और निर्माण के लिए ज़िम्मेदार थी.”

वह कहते हैं कि उनके शासन का तरीक़ा किसी एक व्यक्ति तक सीमित नहीं था. यानी कोई शासक कुलीन वर्ग नहीं था बल्कि इसमें सामूहिकता की झलक मिलती थी. इसका मतलब है कि ज़्यादा से ज़्यादा लोग शासन व्यवस्था को संभाल रहे थे.

उनके अनुसार यही बात सिंधु घाटी सभ्यता को दूसरे समाजों और सभ्यताओं से अलग करती थी.

यहां के खंडहर बताते हैं कि मिस्र के फ़िरऔन (फ़राओ) या मेसोपोटामिया के राजाओं जैसा कोई शासक नहीं था और न ही कोई बड़े शाही महल या इमारतें थीं.

डॉक्टर रमेश के अनुसार मिस्र और मेसोपोटामिया में सत्ता और शक्ति एक व्यक्ति में केंद्रित थी. उन सभ्यताओं की पुरानी इमारतों में भी यही झलक दिखती है जहां नौकरशाही और शाही नुमाईश की बात भी साफ़ थी.

इस बात के सबूत मौजूद हैं कि सिंधु घाटी में कुछ हद तक सामाजिक दर्जाबंदी थी लेकिन यह उस वक़्त के दूसरे समाजों के मुक़ाबले बहुत कम थी.

रमेश कहते हैं, “मिस्र और मेसोपोटामिया के भग्नावशेषों से सामाजिक स्तरों के अंतर का पता लगाना आसान है. दूसरी तरफ़ सिंधु घाटी में घरों के साइज़ में फ़र्क़ तो है लेकिन यह बताना मुश्किल है कि यहां वर्गीय अंतर कितना गहरा था.”

रमेश बताते हैं कि पुरातत्वविदों को कुछ ऐसे मानव कंकाल मिले हैं जिनसे हिंसा के कुछ सबूत मिलते हैं. हालांकि कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि सिंधु घाटी की सभ्यता दूसरे समाजों की तुलना में अधिक शांतिपूर्ण थी.

रमेश कहते हैं कि यहां किसी बड़े युद्ध की निशानी नहीं मिलती जबकि दूसरे प्राचीन समाजों में यह आम था.

लेकिन डॉक्टर रमेश मानते हैं कि अगर हमें हिंसा के निशान नहीं मिलते तो इसका मतलब यह नहीं है कि यहां ऐसा कभी हुआ ही नहीं होगा. उनके अनुसार, “अगर कोई समाज अपने युद्धों को प्रमुखता से नहीं दिखाता या इतिहास में उसका कोई निशान नहीं छोड़ता तो हम यह समझने में ग़लती कर सकते हैं कि वह शांतिपूर्ण थे या नहीं.”

हम अब भी सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं. रमेश कहते हैं कि अभी बहुत सी खुदाई होना बाक़ी है.

वह कहते हैं कि अब भी पश्चिमी भारत में ऐसी जगहों की तलाश की जा रही है क्योंकि यह प्राचीन सभ्यता अफ़ग़ानिस्तान तक फैली हुई थी. “अफ़ग़ानिस्तान के आज के हालात की वजह से इस वक़्त वहां के खंडहरों की खुदाई करना बहुत कठिन है.”

रमेश कहते हैं कि मिस्र और मेसोपोटामिया की सभ्यताओं के अवशेषों से वहां की संस्कृतियों के बारे में जानकारी जुटाना आसान था क्योंकि उन्होंने पत्थर के टिकाऊ स्मारक छोड़े हैं. लेकिन दूसरी ओर सिंधु सभ्यता में बड़े पैमाने पर मिट्टी की ईंटों और पकी ईंटों का इस्तेमाल किया गया था.

वह कहते हैं, “बड़े पत्थरों, महलों या शाही मक़बरों के बिना सिंधु सभ्यता के बारे में बहुत जानना मुश्किल है. और यह इसलिए भी कठिन है क्योंकि हम यहां की स्क्रिप्ट को भी पूरी तरह से समझने में कामयाब नहीं हो पाए हैं.”

सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के प्रमुख सिद्धांतों में से एक जलवायु परिवर्तन है.

रमेश कहते हैं कि इन जगहों को 1900 ईसा पूर्व के आसपास छोड़ा जाने लगा था और पुरातत्वविद व जलवायु परिवर्तन विशेषज्ञ इसका कारण मानसून के पैटर्न में आने वाले बदलावों को मानते हैं.

वह कहते हैं कि मोहनजोदड़ो में खुदाई से यह सबूत भी मिले हैं कि इस सभ्यता के ख़त्म होने से पहले लोग बाढ़ के असर को कम करने की कोशिश कर रहे थे.

रमेश का मानना है कि सिंधु घाटी सभ्यता को समझने से आधुनिक समाजों पर पड़ रहे प्रभाव को समझा जा सकता है क्योंकि अगर हिमालय के ग्लेशियर आज तेज़ी से पिघलते हैं तो इतिहास ख़ुद को दोहरा सकता है.

उनके अनुसार, “सिंधु घाटी सभ्यता में चलने वाली आम सहमति पर आधारित शासन शैली उन्हें बचाने के लिए काफ़ी नहीं थी. हालांकि आज के दौर के आधुनिक समाज जलवायु परिवर्तन से बचने के लिए कहीं बेहतर क़दम उठा सकते हैं.”

डॉक्टर रमेश कहते हैं, “सिंधु सभ्यता के लोगों के पास यह जानने की तकनीक नहीं थी कि असल में क्या हो रहा था. लेकिन आज हमारे पास यह तकनीकी क्षमता मौजूद है. हम अपनी तकनीक का इस्तेमाल ज़्यादा समझदारी से कर सकते हैं ताकि हमारी सभ्यता बनी रहे.”

बीबीसी के लिए कलेक्टिव न्यूज़रूम की ओर से प्रकाशित.