இதுகுறித்து சமூக ஆர்வலரும் பாலின சமத்துவப் பயிற்சியாளருமான லட்சுமி யாதவின் கருத்துகள் பிபிசி நியூஸ் மராத்தியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

அந்தக் கட்டுரையில், “ஹிமான்ஷு பேசுவதைக் கேட்டுப் பிரனித் மோர் சிரித்தார்; ‘குர்கானிலிருந்து வந்த உள்ளடக்கம்’ (content from Gurgaon) போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார். அதுமட்டுமின்றி, ஹிமான்ஷுவுக்காக தனது நிகழ்ச்சியில் அரை மணி நேரத்தையும் அவர் ஒதுக்கினார்.” என தெரிவித்துள்ளார்.

இதற்கிடையில், அந்த இளம்பெண் தயக்கம் காட்டியபோதிலும் தான் தொடர்ந்து முன்னேறிச் சென்றதாக ஹிமான்ஷு விளக்கினார். ஆனால், பிரனித் தொடர்ந்து சிரித்துக்கொண்டே அவரை ஊக்குவித்தார். பின்னர், அந்த நிகழ்ச்சியின் காணொளி ஒன்றை அவர் தனது சமூக ஊடகப் பக்கத்தில் வெளியிட்டார்.

முன்னதாக, பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட போது பிரனித் கடுமையான விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டார்; ஆனால், அப்போது அந்த விவகாரம் அவ்வளவு பெரிதாகவில்லை.

ஒரு நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியின்போது, ​​பார்வையாளர்களில் ஒரு பெண் அணிந்திருந்த மோதிரத்தைக் கவனித்த பிரனித் மோர், அது சல்மான் கானின் கைகாப்பைப் போலவே இருப்பதாக அவரிடம் கூறினார். அந்த மோதிரத்தை சல்மான் கானிடமிருந்து பெற்றதாக அப்பெண் கூறியதும், பிரனித் மோர் அவரிடம், “நீங்கள் பண்ணை வீட்டுக்குச் சென்றீர்களா?” என்று கேட்டார்.

பின்னர், ‘வீக்கெண்ட் வார்’ (Weekend War) நிகழ்ச்சியில் சல்மான் இந்தச் சம்பவத்தைக் குறிப்பிட்டு பிரனித்தை எச்சரித்தார். “பிரபலங்கள் மற்றும் மக்கள் குறித்து நீங்கள் கேலி செய்கிறீர்கள்; அதைச் செய்யுங்கள். ஆனால், உங்கள் எல்லைகளை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார்.

அப்போது, ​​சல்மானின் அறிவுரையை ஏற்று அதன்படியே நடப்பதாகப் பிரனித் உறுதியளித்திருந்தார்; ஆனால் இம்முறையோ, நகைச்சுவை என்ற பெயரில் ஆபாசமான வகையில் பேசிய பார்வையாளரைத் தடுப்பதற்குப் பதிலாக, அவரே அதை ஊக்குவித்தார்.

“கலை வடிவமாகக் கருதப்படும் பெரும்பாலான நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகளில் பயன்படுத்தப்படும் மொழி மிகவும் தரக்குறைவானதாகவும், ஆபாசமானதாகவும், பாலினப் பாகுபாடு கொண்டதாகவும் உள்ளது,” என்று பாலின சமத்துவம் குறித்த பயிற்சியாளரான லட்சுமி யாதவ் கூறுகிறார்.

“நவீனமானவர்களாக காட்டிக்கொள்ளும் முயற்சியில், அவர்கள் பெரும்பாலும் பாதிப்பில்லாதவை என்று கூறப்படும் நகைச்சுவைகளைச் சொல்லிக்கொண்டே, பெண்களின் உடல் அல்லது அவர்களின் குணம் மற்றும் ஆளுமை குறித்து ஆபாசமான கருத்துகளைத் தெரிவிக்கிறார்கள்.”

யூடியூபர் ரன்வீர் அல்லாபாடியா தொடர்பான இதே போன்றதொரு சர்ச்சை சில காலத்துக்கு முன்பு எழுந்தது. ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவைக் கலைஞர் சமய் ரெய்னாவின் யூடியூப் நிகழ்ச்சியில் ரன்வீர் அல்லாபாடியா ஒரு சிறப்பு நடுவராகப் பங்கேற்றார். அந்த நிகழ்ச்சியின்போது, ​​போட்டியாளர் ஒருவரிடம் அவரது பெற்றோரின் பாலியல் வாழ்க்கை குறித்து மிகவும் ஆபாசமான மற்றும் கண்ணியக்குறைவான கேள்விகளை அவர் கேட்டார்.

கைதாவதைத் தவிர்க்க ரன்வீர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்தார். ஆனால், “உங்கள் மனம் முழுவதும் அசுத்தம் நிறைந்துள்ளது; புகழ் என்பது எதையும் பேசுவதற்கான உரிமம் அல்ல” என்று அவரைக் கண்டித்த நீதிமன்றம், அந்த மனுவைத் தள்ளுபடி செய்தது. இச்சம்பவம் தொடர்பாக ரன்வீர், சமய் ரெய்னா மற்றும் ஐந்து பேர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டது.

“சமீபத்திய சம்பவத்திலும் அதே போன்ற நடவடிக்கைகள் காணப்பட்டன. நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர் பிரனித் , ஆபாசமான விஷயங்களைப் பேசுமாறு ஹிமான்ஷுவைத் தொடர்ந்து தூண்டினார்; ‘முதலீட்டின் மீதான வருவாய்’ குறித்தும் அவர் பேசினார்.”

பிரனித் மற்றும் ஹிமான்ஷு மட்டுமே தவறு செய்தவர்களா என்று லட்சுமி யாதவ் கேள்வி எழுப்புகிறார்.

“பிரனித்தோ அல்லது நிகழ்ச்சியில் இருந்த வேறு யாராவதோ ஹிமான்ஷுவைத் தடுக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்ல பிரச்னை; மாறாக, மிகவும் உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் தனிப்பட்ட ஒரு தருணத்தை அனைவரும் ‘அநாகரிகமான கேலிகளாக’ மாற்றியதுதான் முக்கியப் பிரச்னை. அந்தச் சம்பவம் இணையத்தில் பரவலாகப் பேசப்பட்ட பிறகும் கூட, அந்தப் பெண்ணின் உடல்நிலை அல்லது மனநிலை குறித்து யாரும் பெரிதாகக் கவலைப்படவில்லை.”

“சமீபத்திய சம்பவத்தின் காணொளியை நீங்கள் உற்று நோக்கினால், ஹிமான்ஷு தனது காதலியுடன் தோட்டத்தில் கழித்த அந்தத் தனிப்பட்ட தருணங்களைப் பற்றி விவரிக்கும்போது, ​​அவர் அப்பெண்ணைப் பாலியல் ரீதியாகத் துன்புறுத்தியது மட்டுமல்லாமல், பிரனித் மற்றும் அந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற மற்ற அனைத்து இளைஞர்களும் தங்கள் கற்பனைகள் மற்றும் உடல் மொழியின் மூலம் அப்பெண்ணையும், அவரைப் போன்ற எண்ணற்ற பிற பெண்களையும் பாலியல் வன்புணர்வுக்கு உள்ளாக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் உணர்வீர்கள்.”

பார்வையாளர்கள் கைதட்டிச் சிரித்ததோடு, அவ்வப்போது தூண்டுதல் தரும் கேள்விகளையும் கேட்டனர். பாலியல் துன்புறுத்தல் ஒரு நகைச்சுவையாக மாற்றப்பட்டது. பிரனித் , ஹிமான்ஷுவைப் பாராட்டியதுடன் அவருக்கு ஐந்தாயிரம் ரூபாய் பரிசும் அளித்தார்.”

பெண்களைப் பற்றி இத்தகைய எண்ணங்களைக் கொண்ட மற்றும் ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்தும் இளைஞர்கள், தங்கள் காதலி, இணையர், தாய்மார்கள் மற்றும் சகோதரிகளை எப்படிக் காண்பார்கள் என்பது குறித்துச் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டியது அவசியம் என்று லட்சுமி யாதவ் மேலும் குறிப்பிடுகிறார்.

லட்சுமி கூறுகையில், “பாலியல் வன்கொடுமை என்பது உடல் ரீதியானது மட்டுமல்ல, மன ரீதியானதும்கூட. பெண்களைக் கேலி செய்பவர்கள், அவர்களைப் பற்றி ஆபாசமான கருத்துகளைத் தெரிவிப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பாலியல் ரீதியாகச் சுரண்டுவதற்கான வழிகளைப் பரிந்துரைப்பவர்கள் ஆகிய அனைத்து ஆண்களும் பாலியல் வன்கொடுமையாளர்களே” என்றார்.

பிரனித்தின் நிகழ்ச்சியிலிருந்து வெளியான மற்றொரு காணொளியில், பெண் மருத்துவர் ஒருவர் இறந்தவர்களின் பிறப்புறுப்புகளைக் கேலி செய்வது காணப்படுகிறது.

“நகைச்சுவைக்கும் கண்ணியமற்ற கேலிக்கும் இடையிலான எல்லையை மீறும் வகையிலான உள்ளடக்கங்கள் குறித்த விவாதம் அதிகரித்து வருகிறது. பல பிரபலங்கள் இவ்விஷயத்தில் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.

மராத்தி தொலைக்காட்சி நடிகையான அபூர்வா நெம்லேகர், பார்வையாளர்களில் அமர்ந்து இதை ரசிப்பவர்கள் ஒட்டுண்ணிகள் என்று கூறியுள்ளார்.

“பார்வையாளர்களாகிய நாம் விழிப்புணர்வு பெற வேண்டும். உண்மையான பொழுதுபோக்கு எது என்பதை நாம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இத்தகைய நச்சுத்தன்மை கொண்டவர்களுக்கு மேடை அமைத்துக் கொடுப்பதையும், அவர்களைச் சமூக ஊடக நட்சத்திரங்களாக உயர்த்துவதையும் நிறுத்த வேண்டும்.”

“சில ஆண்கள் ஒரு பெண்ணுக்காக எதையாவது செய்யும்போது அதற்குப் பதிலாக வேறு எதையும் எதிர்பார்ப்பதில்லை; அவர்கள் உடல் இன்பத்தை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள்.”

சமூகப் பணியாளர்களான திருமணமாகாத ரேஷ்மா தோசார் மற்றும் கீதாஸ்ரீ ஆகியோர் கூறுகையில், “ஒரு பெண்ணுக்குச் சிறு உதவி செய்தாலோ அல்லது அவளுடன் நட்பாகப் பழகினாலோ, உடனே ஆண்கள் அப்பெண்ணுடன் பாலியல் உறவு கொள்ள முயற்சிக்கத் தொடங்கிவிடுகிறார்கள். அவர்கள் குறுஞ்செய்திகள் மூலம் பாலியல் உறவு குறித்துக் கேட்கிறார்கள்,” என்று தெரிவிக்கின்றனர்.

பிபிசி தனது நியூஸ்காஸ்ட் நிகழ்ச்சியிலும் இந்த விவகாரத்தை ஆராய்ந்தது. இந்நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற யூடியூபரும் நகைச்சுவைக் கலைஞருமான சதீஷ் ரே, வரும் நாட்களில் இத்தகைய உள்ளடக்க உருவாக்கத்தின் எல்லைகள் தொடர்ந்து தகர்க்கப்படும் என்று கூறினார்.

அவர் கூறுகையில், “எல்லோரும் மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறார்கள்; இணையத்தில் பிரபலமாக ஆக விரும்புகிறார்கள். எதை வேண்டுமானாலும் பேசிப் பிரபலமாகிவிடலாம் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்; அது நகைச்சுவைதானா இல்லையா என்பதுகூட அவர்களுக்குத் தெரிவதில்லை.” என்றார்.

உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் போக்கு (content creation) ஒரு கட்டத்தில் எந்த நிலையை அடையும் என்றால், சாதாரணமான விஷயங்களை மக்கள் இனி விரும்பமாட்டார்கள் என்று சதீஷ் கூறுகிறார். விசித்திரமான விஷயங்களே அதிகம் இடம்பெறும்; அங்கு எதையும் நிதானமாகச் சிந்தித்துப் பார்ப்பதற்கான இடமே இருக்காது என அவர் தெரிவித்தார்.

மும்பை காவல்துறையினர் இந்த விவகாரத்தை சற்று வித்தியாசமான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான முறையில் கையாண்டு வருகின்றனர்.

சமூக ஊடகங்களில் #BiryaniIsNotConsent என்ற ஹேஷ்டேக்கைப் பயன்படுத்தி காவல்துறை, “ஒரு தட்டு பிரியாணியின் விலை ரூ. 370. ஆனால், எங்கள் காவல் நிலையக் காவலில் நீண்ட காலமாகவே இலவச உணவு கிடைத்து வருகிறது.” என பதிவிட்டிருந்தது.

இருப்பினும், இணையத்தில் பிரபலமாகி வரும் ஒரு விஷயத்தைப் பயன்படுத்திப் பேசும் காவல்துறையின் இந்த முயற்சி பலருக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தேவையற்ற வகையில் புதுமையாகச் செயல்பட முயல்வதை விடுத்து, பெண்கள் பாதுகாப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் காவல்துறையை விமர்சித்து வருகின்றனர்.

லட்சுமி யாதவ் தனது கட்டுரையில், “ஒரு பெண்ணின் அனுமதியின்றி அவரது தனிப்பட்ட தருணங்களை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வது, அது அவரது கணவராகவே இருந்தாலும், சட்டப்படி பாலியல் துன்புறுத்தல் அல்லது குற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தியத் தண்டனைச் சட்டம், தகவல் தொழில்நுட்பச் சட்டம், சைபர் சட்டம் மற்றும் பெண்களை ஆபாசமாகச் சித்தரிப்பதைத் தடை செய்யும் சட்டம் போன்ற பல்வேறு சட்டங்களின் கீழ் அத்தகைய நபர் மீது வழக்கு பதிவு செய்யப்படலாம்.” என தெரிவித்துள்ளார்.

“ஒரு பெண் எதிர்கொள்ளும் பாலியல் துன்புறுத்தல் குறித்து ஒருவர் பேசும்போது, ​​அதைக் கேட்பவர் மௌனமாக இருந்தாலோ அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரை இணையத்தில் கேலி செய்தாலோ, அந்த நபரும் அதற்குச் சமமான குற்றவாளியே ஆவார்.”

பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளான ஒருவரின் தோழி கூறுகையில், “அந்தப் பாலியல் தாக்குதலால் நான் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டேன்; ஆனால், அதன்பிறகு சமூக ஊடகங்களில் நான் கேலிக்கும் கிண்டலுக்கும் உள்ளாக்கப்பட்ட விதமும், எனது நற்பெயர் களங்கப்படுத்தப்பட்ட விதமும் என்னை முற்றிலும் நிலைகுலையச் செய்தன. அந்த வழக்கைப் பதிவு செய்தது ஒரு பெரிய தவறு என்று எனக்குத் தோன்றியது.” என்றார்.

“சேனல்கள் பாலினப் பாகுபாடு கொண்ட அல்லது தரக்குறைவான உள்ளடக்கங்களை உருவாக்கினால், காவல்துறை புகார் அளிக்கப்படும் வரை காத்திருக்காமல், உடனடியாகச் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். சைபர் சட்டத்தின் கீழ் இத்தகைய நபர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வழிவகை இருந்தாலும், சமூக ஊடகங்களில் பெண்கள் தங்கள் கருத்துகளைப் பதிவு செய்யும்போது அவர்கள் கேலிக்கும் வசைக்கும் (trolling) உள்ளாக்கப்படுவதும், அத்தகைய செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள் மீது பெரும்பாலும் எந்தச் சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படுவதில்லை என்பதும் கவனிக்கப்பட்டுள்ளது.”

“இதற்குப் பெருமளவுக்கு ஆணாதிக்கச் சமூகமே காரணமாகும். உதாரணமாக, ஒரு கணவன் தன் மனைவியின் விருப்பத்துக்கு மாறாகப் பாலியல் ரீதியாக நடந்துகொண்டால், அது பாலியல் வன்புணர்வாகக் கருதப்படுவதில்லை. திருமணமானது மனைவியுடன் பாலியல் உறவு கொள்வதற்கான உரிமையை அல்லது அனுமதியைத் தனக்கு அளிப்பதாக ஒருவர் கருதினால், அவர் தனது மனதளவில் அவளைப் பாலியல் வன்புணர்வுக்கு உட்படுத்துகிறார் என்றே அர்த்தம்.”

இதுதொடர்பாக ஹிமான்ஷு மன்னிப்பு கோரினார். அவர் வேலையிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்; பிரனீத் மோர் தனது இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தையும் முடக்க வேண்டியதாயிற்று.

“இந்த விவகாரத்தில் சமூக ஊடகங்கள் மிகத் திறம்படப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மக்கள் தங்கள் கருத்துகளை வெளிப்படையாகத் தெரிவித்தனர். எதிர்காலத்தில் நகைச்சுவைக் கலைஞர்களும் யூடியூபர்களும் தங்கள் நிகழ்ச்சிகளில் இத்தகைய விஷயங்களைத் தவிர்க்கக்கூடும்,” என்று லட்சுமி யாதவ் கூறுகிறார்.

இன்ஸ்டாகிராமில் ஒரு பதிவை வெளியிட்ட பிரனித் மோர், “அந்த நேயர் கூறிய கருத்து எனது தனிப்பட்ட கருத்துகளைப் பிரதிபலிக்கவில்லை. இப்போது திரும்பிப் பார்க்கும் போது, ​​அந்தக் கருத்தைக் கேட்டுச் சிரித்துவிட்டுச் சென்றதற்குப் பதிலாக, அதே கணத்தில் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்திருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்கிறேன். எனது எதிர்வினை தவறானது,” என்று கூறினார்.

ஹிமான்ஷு அல்லது பிரனித் மோர் மீது ஏதேனும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதா? இல்லை. அந்த விவகாரம் வெறும் “மன்னிப்பு” கோருதலோடு முடிந்துவிட்டது

‘தி பிரிண்ட்’ (The Print) இதழில் வெளியான தனது கட்டுரையில், “இந்திய நகைச்சுவையில் ஆணாதிக்க அடிப்படையிலான பாலினப் பாகுபாடு தெளிவாகத் தெரிகிறது” என்று திரியா குலாட்டி கூறுகிறார்.

‘இந்தியாஸ் காட் டேலண்ட்’ (India’s Got Talent) நிகழ்ச்சியைச் சேர்ந்த அபூர்வா முகிஜா விவகாரம் வெகு காலத்திற்கு முந்தையது அல்ல. அவரும் ரன்வீர் அலுவாலியாவுடன் இணைந்து அந்த சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றார். அதன் பிறகு, அவருக்குப் பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் ஆசிட் வீச்சு மிரட்டல்கள் விடுக்கப்பட்டன. அவர் மீது காவல் நிலையங்களில் புகார்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. சமூக ஊடகங்களில் அவரது தாயாரும் கூட துன்புறுத்தப்பட்டார்.

“ஹிமான்ஷு அல்லது பிரனித் மீது ஏன் இத்தகைய சமூக மற்றும் சட்டரீதியான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படக்கூடாது? ஆண்கள் கையில் அதிகாரம் உள்ள ஒரு சமூகத்தில் ஆண்களாகப் பிறந்தார்கள் என்பதற்காக அவர்கள் தப்பித்துவிடுகிறார்களா? ஆண்கள் ஆபாசமான நகைச்சுவைகளைச் செய்வது இயல்பானதாகக் கருதப்படுகிறது; ஆனால் பெண்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்கள் உடனடியாக ‘பண்பாடற்றவர்கள்’ என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள். இது ஒரு ‘நகைச்சுவை’ அல்ல, மாறாக ஒரு ‘குற்றம்’ என்பதை இரு தரப்பினரும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.”

“தினசரி வாழ்க்கையிலும் பெண்களிடம் உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் கண்ணியமான முறையில் நடந்துகொள்வது இயல்பான ஒன்றாக மாற வேண்டும். தாங்கள் எத்தகைய ஆணாக இருக்க விரும்புகிறோம் என்பதை ஆண்களே தீர்மானித்து, அதற்கேற்ப மாறக் கடுமையாக உழைக்க வேண்டும்.”

“பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறையை ஒரு ‘நகைச்சுவை’ என்று கூறுவது ஒரு கொடூரமான கேலியாகும். நண்பர்கள், சகோதரர்கள், தந்தையர்கள் மற்றும் மகன்கள் என நம்மைச் சார்ந்தவர்களும் இதில் அடங்குவதால், இந்த சமூகத்தைச் சீர்செய்யும் பொறுப்பு ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரிடமும் உள்ளது.”

“பாலின வரவு-செலவுத் திட்டத்தில் ஆண்களின் மனநிலையை மாற்றுவதற்கான நிதி ஒதுக்கீடுகள் இடம்பெற வேண்டும். ஆண்கள் தொடர்ந்து அதே விதமாகவே நடந்துகொள்வார்கள் என்று ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் எவ்வளவு காலத்துக்கு அவ்வாறு நடந்துகொள்ளப் போகிறார்கள் என்று அவர்களிடம் கேட்பதே அதிக ஆக்கபூர்வமானதாக இருக்கும்.”

“பெண்ணிய எழுத்தாளர் சிமோன் டி போவாவின் (Simone de Beauvoir) கருத்துப்படி, ஆண்கள் இயல்பாகவே ஆணாதிக்க மனப்பான்மை கொண்டவர்கள் அல்ல; அவர்கள் அவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறார்கள். இதை மாற்றியமைக்க முடியும். இதில் சமூகம், அரசாங்கம் மற்றும் பெற்றோர்கள் முக்கியப் பங்காற்றுவார்கள். நம் குழந்தைகளின் மொழி மற்றும் விழுமியங்கள் மீது கவனம் செலுத்த நாம் நேரம் ஒதுக்க வேண்டும்.”

“பெண்கள் வருமானம் ஈட்டுபவர்கள்; அவர்களே பிரியாணியை வாங்கி உண்ணவும், ஆண்களுக்கு வாங்கிக்கொடுக்கவும் முடியும். ஒருவருக்கு ஒருவர் பிரியாணி வாங்கிக் கொடுக்கிறார்களா, இல்லையா என்பது இங்குள்ள பிரச்னையல்ல. மாறாக, அதற்குப் பின்னாலுள்ள ஆணாதிக்க மனப்பான்மையை மாற்றுவதும், பெண்களின் சுயமரியாதையுமே இங்குள்ள முக்கிய விவகாரமாகும்.”

-இது, பிபிசிக்காக கலெக்டிவ் நியூஸ்ரூம் வெளியீடு